【聽聽群眾怎么看】

    “郫縣、灌縣、彭縣、崇慶縣、新繁縣……”溫江區(qū)行署路5號院地處繁華的十字路口，院落外墻上一幅淺浮雕地圖吸引了過往行人駐足?！靶聹亟恕薄獜谋本┐髮W畢業(yè)剛來溫江工作的胡宇城，正在路邊欣賞這幅地圖。  

    “最近幾個周末，我一有時間就到溫江的老城區(qū)閑逛，想了解并熟悉這個地方。當我從這里經(jīng)過的時候，就被這幅地圖吸引了。我注意到這幅地圖的中心是溫江，這是怎么回事呢？”胡宇城問記者。

    溫江區(qū)地域文化專家、溫江區(qū)地志辦原主任趙露長解答了胡宇城的疑問，行署路過去是“溫江地區(qū)”行政公署所在地，在1983年“溫江地區(qū)”撤銷前，這里一直是川西政治經(jīng)濟文化的中心。在行署大院改造過程中，這一歷史文化要素被挖掘出來，用這幅地圖再現(xiàn)了“溫江地區(qū)”下轄川西12個縣的“輝煌歷史”。

    “不僅外來的游客感到詫異，我們是在這里住了20多年的居民，對這段歷史也并不了解。”當?shù)鼐用窳杷赜⒗先苏f，“要不是這次改造過程中進行了挖掘，這段歷史就會離我們越來越遠。住在這里，但不知道它的過去，也是一種遺憾。”

    “包含2條巷子、5個居民院落、3家單位，占地面積約23000平方米，行署大院的改造是一項大工程。”東街社區(qū)黨委書記劉繼紅說，行署大院的改造前前后后經(jīng)歷了三年多時間，時至今日，仍然在進行老舊院落安裝電梯的工作。

    “在清代，行署路這個位置就是縣衙門的所在地，加上后來幾十年作為溫江地區(qū)行政公署，這里有著厚重的歷史文化?！眲⒗^紅說，因此，在城市有機更新中如何植入歷史文化基因，成了行署大院改造中關鍵的問題所在。

    劉繼紅選擇求助于裝著滿肚子歷史的賢達人士，趙露長就是其中一個。一次次座談、一次次走訪，由趙露長擔任組長的“尋訪歷史”工作組，在改造中發(fā)揮了重要作用。通過查找史書，尋找曾住在這里但現(xiàn)在已經(jīng)遷居他處的老居民，聽他們講過去的事，“光是筆記我都記了好幾大本?！眲⒗^紅說。

    “1967年，我從灌縣水利學校畢業(yè)，分配到溫江地區(qū)人民印刷廠工作，那時，經(jīng)常來地區(qū)行署辦事?！壁w露長說。

    站在行署路5號院外，趙露長回憶，“這里就是當時的溫江地區(qū)行署大門，有一個很大的牌坊，進來是一幢五六層高的大樓，各部門都在這里辦公。外面是很大的壩子（廣場），非常熱鬧。”

    趙露長告訴記者，1949年12月26日溫江和平解放，正是在這個廣場上升起了溫江第一面五星紅旗?！斑@里還有紅色歷史的基因，在城市更新的過程中，這一溫江歷史上具有劃時代意義的事件，通過墻繪的形式表現(xiàn)出來。”

【實事盤點】

挖掘城市文化遺跡
與院落改造相得益彰

    與行署大院隔著一條東大街，就是溫江文廟。

    眼下，溫江文廟前的銀杏又黃了，五彩斑斕的欞星門映襯著黃葉，倒映在藍天下煞是好看。

    文廟，是溫江老城區(qū)的核心地帶，也是承載著溫江歷史、溫江記憶的核心地帶。在文廟周圍，圍繞著上百個像行署大院這樣的老舊院落?！敖┠?，我們在文廟片區(qū)進行了多個城市更新項目?！睖亟瓍^(qū)住建局城市更新科工作人員陳潔介紹。

    2020年剛剛完成改造的團結巷正是其中之一。走進團結巷，腳下是青灰的石板路，兩旁的香腸鋪、裁縫店、豆腐坊、白酒鋪都掛著仿古的招牌，墻上的銅浮雕還原了賣油條的早餐攤、茶館等場景，要尋找煙火氣、市井氣，到這里來準沒錯?！安粌H道路、排水、院落環(huán)境都整治好了，還挖掘團結巷的歷史文化進行了場景再現(xiàn)?！奔易F結巷1號院、年過八旬的羅正江老人說，“特別好，一眼望去，讓人好像看到了過去那些日子。” 

    與團結巷相比，位于溫泉路87號的水利局家屬院更有歷史文化內(nèi)涵。在陳潔的帶領下，記者來到水利局家屬院內(nèi)，首先映入眼簾的竟是一座造型古樸的廊橋，幾位老人和小孩正在廊橋里玩耍?！斑@里是溫泉潭遺跡?！标悵嵔榻B，過去這里是云溪與鳳溪兩條河流交匯的地方，因為水溫有差別，故名“溫泉潭”，在溫泉潭公園里，還建了一座蘇禪廊橋。“在對水利局家屬院進行改造的同時，我們同步推進了溫泉潭公園蘇禪廊橋的修繕?！标悵嵳f，目前，水利局家屬院的改造正在進行中，在各項基礎設施改造好之后，將活化溫泉潭公園、蘇禪廊橋遺跡的文化元素，將其植入院落的各個樓棟之中，使兩者相得益彰。

【今后怎么干】

在文廟片區(qū)
啟動整體有機更新工作

    “溫江魅力、溫江味道、溫江記憶在老城。近幾年，我們在進行城市更新的過程中，對文廟片區(qū)的老舊院落進行了改造，其間挖掘和再現(xiàn)了歷史文化。現(xiàn)在存在的問題是，發(fā)掘的深度和廣度還不夠，這些城市更新的點位比較零散，彼此之間也沒有形成系統(tǒng)的關聯(lián)。接下來，溫江區(qū)將會花大力氣，深挖歷史文化，在文廟片區(qū)啟動整體的有機更新工作?！睖亟瓍^(qū)相關負責人說。

    “文化需要活化利用，才能彰顯文化的基因和浸潤作用，才能實現(xiàn)以文化人、以文立城，從而以情感歸依和精神圖騰為指引凝聚人心，實現(xiàn)最終的人城共進?！痹撠撠熑私榻B，溫江區(qū)目前已經(jīng)成立了文廟片區(qū)有機更新工作領導小組，區(qū)級領導先后組織各單位及設計公司，在文廟、老城墻、社學巷光祈讀書處等點位進行現(xiàn)場踏勘并專題研究，明確更新范圍，摸清歷史文化、用地空間、建筑權屬等資源，對標先發(fā)地區(qū)先進經(jīng)驗探索文廟片區(qū)開發(fā)模式。

    目前，溫江區(qū)在全國范圍內(nèi)邀請多家單位參與文廟片區(qū)有機更新策劃方案競標，正在形成高質(zhì)量的策劃方案。相關負責人告訴記者：接下來，將持續(xù)優(yōu)化文廟片區(qū)城市更新策劃方案，凸顯文廟更新片區(qū)文化底蘊和城市品質(zhì)，深挖歷史文化、鄉(xiāng)土人情，深入研究古今演變，服務于當前的經(jīng)濟建設和文化建設，整理“散布”資源，打通城市文脈，找到人民情感的歸依，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)價值?！拔覀儗⒁陨虡I(yè)化、市場化邏輯推動城市更新，綜合考量城市發(fā)展和公共利益，建立項目文化價值體系，通過場景營造、空間優(yōu)化、業(yè)態(tài)提升、活動植入等方式打造歷史文化型商業(yè)主題，把產(chǎn)業(yè)做精，在導入消費人群的同時實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展?！痹撠撠熑苏f。

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記者 李娟
攝影 魏麟瀟 熊一凡